涞源行之二

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南辕北辙奔涞源

8：30分火车准点到达高碑店，我们直奔汽车站，被告知没有直达涞源的汽车，必须要到易县转车。长途车最不好的地方就在于没准点儿，速度快慢全凭司售人员控制，这在我们此趟考察当中体现颇深。从高碑店到易县说是需要一个小时，但到了易县已经是10点了。这还不算夸张。之后有更夸张的事儿呢。

到了易县长途站，又被告知正在修国道，所有车辆必须绕行，因而原本很短的路程，竟然需要3个半小时才能到达！而原本下午3点半返回易县的末班车，也被提前到下午2点半。也就是说，我们下午1点半才能到达涞源，还是在道路畅通的情况下，而2点半就要往回返，这绝对是不够的！故而，向日葵在火车上做的先涞源再返回高碑店考察的计划，再次被打破。看来，我们只能一边走一边计划了。

眼看着我们从易县到满城再到唐县，绕了一个大圈子，等我们到涞源的时候已经快下午2点了，问了去往其他地方的车最晚也只到下午3点半之后，我们加快了脚步。

拒马河古称“涞水”，这里因是“涞水之源”而得名“涞源”。涞源县城临泉而建，这是个汉代即设县治的古城，隋至明初曾名“飞狐县”。


大智文殊阁院寺

从长途站花4元钱打了辆摩的，就到了阁院寺。还未进寺门，向日葵就开始调动我们的积极性，说现存文殊大殿为辽代建筑，建于辽应历十六年（966），是目前现存规模较大、保存较为完好、从来没有大修过的土木结构建筑。

文殊殿单檐布瓦歇山顶，面阔进深各三间，呈正方形，面积484平方米。即便没有向日葵的铺垫，我们依然震惊，看到大殿的时候，大家就已经不说话了，实在是太壮观了。“大智文殊”四个字直指人心，大殿前面开满了各色的小花，张扬又素净，寺里面安静极了，除了我们四个没有别的游客，这种场景之下，不可能不飘飘然地以为自己生活在辽代。

向日葵指着梁架耐心地给我们讲解着“四椽袱对乳袱”，减柱造，斗拱五铺作偷心造等等名词。恰好光线透过各样花纹的辽代菱花格子窗棂照射过来，那些墙上壁画中的人物如同活了一般游走着，跨越千年间的游客的惊讶，再次将光与影、实与虚完美结合，让我们由衷感叹古代匠人的用心。

不知道出于保护的考虑，还是为了什么，文殊殿里面的辽代壁画只是局部有所显露，大部分依旧被泥土覆盖着。向日葵说，也恰是因为当初被覆盖了，才得以保存至今。想想，破坏竟然也等同与保护了，真让人无奈。

大殿的东侧立着一口飞狐大钟，模样与一般的钟不太一样，相比之下它更加宽大而粗短一些，显得十分可爱。它是我国现存最早的一口有明确记载的辽代大铁钟了，铸于辽天庆四年（1114年），钟高1.6米，口径1.5米，重约4000 斤。钟有六耳，象征"六根"，即眼、耳、鼻、舌、身、意。钟上部刻有《金刚经》，还有55个是不认识的字，应该是梵文。

大殿后面的建筑已毁，明代在此建的藏经楼尚在。一般的藏经楼都是上下两层一样大小，而且开间较大，可此间藏经楼却不知道何故建成了绣楼的模样，如此小的开间不知道怎么藏经呢？奇怪。现在藏经楼被辟为“历史文物展”室，可能因为游客稀少的缘故，铁将军把着门。

藏经楼的西侧有三间平房，里面是革命文物展室，门口放着几块石碑，据说是抗日战争期间的石碑，有一块为《重修文庙记》，还有两块是纪念所谓阵亡的日军的。当年小日本曾经在河北扫荡，自然也没放过涞源，他们曾经在此寺旁边修建了一所文庙（也就是现在的文物旅游局所在地），企图树立其所谓“大东亚共荣圈”的文治武功，刻了若干石碑打算流世，而现今却正好作为其侵略中国的罪证传世。真是报应。

寺院里的花开得十分灿烂，从高碑店到涞源的一路之上都会看到这种有着白、红、粉色的小花，有的被种院子里，有的就在公路两边摇晃着脑袋灿烂地笑着，问了卖票的大姐，她说这花叫“梅花”，是野生的。想来可能就因为好养活吧？所以它才在河北地区遍地盛开。

附带说一句，可能是耳染目濡的缘故吧，寺里修建的厕所居然是一间一进的。若非实在不雅，真想照下来存念呢。呵呵。

阿印于 2006-12-28 16:52:46 发表在分类：走走停停 中
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