非主流，玩得有点累

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很多年前，有一批热爱摇滚的青年，在没有媒体支持，没有资金支持，甚至没有家人支持的情况下，毅然决然地放弃了学业、家庭、爱情等等，投身到了中国摇滚运动的振兴与发展中去。因为从来不可能在电视中露面，被人称为“地下音乐”。一度，这些孩子们，为了买设备，为了灌唱片，为了一点点进步的可能，哪怕一两天不吃饭，也依旧没有怨言。城市的边边角角，彰显着他们年轻的笑脸。而今，这些孩子们长大了，出名了，越来越难以在媒体之外再见面了，好不容易碰上了，也是引导大众音乐潮流的中流砥柱了。不会再为了一个音符而争吵，也就不会再为了一片面包而谦让了。音乐成为了主流思想，进而狂躁也就被人说成有个性。

许多年前，中国动画还是哪吒闹海的阶段，有一本在学生中很红火的册子《扉主流》，介绍了大量日本风格的漫画，有着一点点的颓废、低迷、血腥、暴力，或者还有一些爱情。批判是难免的，但最终，这种风格被得以传承至今，成为了中学生生活的一部分。没有人不知道CLAMP，没有人不知道由贵，甚至以同性恋题材为主的尾崎南都快成为了古董，更新更颓废、更血腥与暴力的作品来势汹汹。

许多年前，张永和夫妇在美国的大街上开了一家建筑事务所，为了区别以往的建筑形态，他们给自己的事务所起名“非建筑”。而今，非建筑在中国遍地开花，已经融入寻常百姓的生活中，有点文化就不能不提张永和了。

灰色之后的乍然亮丽，让社会大众被耀眼光芒折腾得睁不开眼的同时，也有了一个新的认知：被禁的，地下的，灰色的，另类的，要比没被禁的，地上的，红色的，主流的好看。另类代表着牛B，代表着敢与主流文化抗衡，代表着少数精英，就好像前段日子的风行的有钱有权才能念的MBA，或者像更古时候的不畏强权的岳飞、关云长。

进而，地下电影，先锋戏剧，欧洲文艺片，法国新浪潮电影，王家卫，布努艾尔，费里尼、Dogma95、安哲罗普洛斯、阿莫多瓦……这类符号从个别人的“接头暗号”变成了媒体上出境最高的名词。

就好像一个朋友说的，在大伙都留短发的年代，你留长发你是牛B分子，但如果满街都是长发，那就很傻B了。真正的牛B在这个时候肯定要想办法去剃个秃瓢什么的，以示自己是那堆假牛B的另类。但要是那堆假牛B也跟着玩秃瓢又该怎么办呢。

地下音乐变地上了，那非主流音乐去哪儿了？日本动漫占了市场了，那非主流动画去哪儿了？张永和的非建筑变成建筑了，那非建筑在哪儿呢？

于是，精英们不满了，认为自己跟社会大众保持一致了，没有距离了，不能高高在上引导潮流了。没有自己特色的标签了，这多可怕！他们开始翻过头看中国传统水墨动画，开始讨论《铁道游击队》的经典，开始听候宝林的相声，开始去学京剧、拉二胡，开始抱着DV去体验胡同文化了，他们说自己是另类，是不同于那些另类，他们管那些人叫“伪另类”，他们称自己是现代之后的“后现代”。

于是，另类与不另类、伪另类，永远在动态的互相转换之中。永远有一批人去创造另类，也永远有一批人去追逐着前一批人所标榜的非主流，进而，成为了非主流演化成主流的仆从。这两帮人，相互看不起，却又相互有着必然的、紧凑的、不可割裂的联系。

一个游戏玩久了，不禁有点劳累。可那些标榜自己另类的人呢？累不累啊？那些跟着另类走，把非主流变成了主流的人呢？累不累啊？

2004.5

阿印于 2007-09-05 23:36:15 发表在分类：胡言乱语 中
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