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冲破天空的号角声—拉卜楞寺第二天
夏河的白天来的要比家里面的晚些，我们七点钟出门的时候，外面还是漆黑黑的，而转经廊里已经有人在转经了。廊子下面，黑色的身影匆匆走过，伴随着身影的是喃喃的诵经声和木质经筒的咕噜声。我们走向大经堂，僧舍院落飘出淡淡的炊烟，一只黑色的小狗静悄悄地走过白墙。这块神圣的土地在凌晨时分凝神静气，积攒着宇宙的精华。灰色的冷空气中，几座醒目的大经堂更显威武，仿佛凝思的巨人，矗立在山脚下，虔诚地等待阳光的来临。一群黑色飞鸟不知从什么地方起飞，扑簌簌地经过我的头顶，瞬间又轻巧地消逝了，白色僧舍组成的街道又回归安静。
经堂门口，散落着几双黑色的长靴，想必高大的殿堂里面已经开始了新的一天的颂唱。白塔后面，走出两个紫红袍子的僧人，架起好几米长的号角，鼓起腮帮，吹出低沉却十分响亮的声音。这声音撕破了灰白的晨曦，直冲云霄。这声音就像酥油的味道，是我记忆的导火索，几年前去西藏的时候，我第一次听到这样的号角声，朝山节的法式上，听到僧人能模仿出这号角发出的低音，让我觉得特别神奇。听着这声音，我心里面的空间变大了。
这里的太阳和这里的生活节奏很合拍，快九点钟了，才一步一款地把经堂的金色屋顶照亮。我们再次走进大经堂的院子，此时院子里只有光的身影，通过木头栅栏投射到石板地上，四周讲述故事的彩画隐蔽在长廊的影子下，画中人大概还没有苏醒。我坐在石阶上，什么都不想，给胸怀腾出地方，想装这块神圣的空间到我的心中。
阳光慢慢激活了这里的生活，人们又开始了诵经，转经。渐渐的，我身后出现了脚步声，诵经声。
围绕着弥勒佛殿转经的人最多，我也和他们一起转。他们走得有快有慢，老人一般都很严肃，嘴里在默念，而年轻人要放松得多，有时候会和我用目光和微笑打招呼，而孩子就是更加调皮了，像小鹿一样，时不时撒欢。人们转热了，就把衣服脱下来放在边上。带着婴儿的，就揣在藏袍里面，走累了，把孩子抱给另外的人，还是揣进藏袍，这方法看上去比我们用“撒手抱”要好多了，孩子很舒服还很暖和。
在弥勒佛殿有一对磕长头的母女，她们磕了两天了，每次我们走到这里，都会见到她们在一丝不苟地磕头。女孩子十几岁的样子，有些忧郁的面庞，明亮的眼睛和羞涩的微笑，灰尘遮不住双颊的高原红。母亲磕上几圈，便捡起放在柱子下面的石板，画上记号。早上暖黄色的光线打在她们身上，我看到的是虔诚以及她们周身美丽的色彩，在桔黄的墙壁衬托下，诩诩生光。下午再看到她们，我心中却有些沉重的感觉，不知是因为光线变得平淡的缘故，还是女孩子显露出的疲倦影响了我。当我看到游人围着她，她匍匐在几双登山鞋旁边的时候，我的鼻子一酸，泪掉了下来。
殿外，有一个小半个足球场那么大的平台，大大小小的几个僧人在嬉笑，当一位身披酱紫色僧袍头戴黄色帽的僧人出现的时候，其他年轻的僧人连忙席地而坐，开始辩经，黄帽子的僧人便站在他们旁边，垫得很宽的肩膀和斜挎的箭一般的法务让他显得很威武，就像护法的卫士。我不懂辩经的奥妙，只觉得他们在击掌声中很快乐。后来我才发现，藏民们都是静静地在大台子下面远远地看，只有我们几个游客在台子上溜达。于是我赶忙离开，坐到台阶上。
我身边有几个孩子，我们之间互相好奇地打量。孩子们明亮的眼睛，闪烁着纯洁，我不由得又想起猪猪，他们是生活在完全不同世界的孩子。藏区的孩子成长环境是艰苦的，但却是洁净的。我只想，无论我身边这些孩子还是猪猪，都能够在有限的几十年里享受到人生的真谛。
和孩子们熟悉了，我们便一起吃面包和饼干，他们还给我写下自己的藏文名字。小女孩儿登格错10岁，不会说汉语，但她贴近我很神秘地说：“两点钟！”然后指指地面，我也指指地面，问：“两点钟有活动？”她用力点点头，露出很可爱的美丽笑容。上六年级的义西旦增11岁，能够说一些汉语，也能听懂我们的话。他们的家人在转弥勒佛殿，他们在外面等。登格错有时候像突然想起了什么，跑上台子，对着辩经的僧人和寺庙磕上几个头。孩子们的磕头动作仿佛是与生俱来的，很柔软，自然。
中午时分的阳光很强烈，磕头的母女也坐下来歇一歇，女孩子的弟弟便跑过去。小男孩8，9岁的样子，没见他磕头也没见他绕着寺庙转圈。他不懂汉语，但却淘气地碰这个人一下捅那个人一下，跑过来让我们拍照，等我举起相机了，他又跑掉了，见我拍别人，又跑回来用手挡住我的镜头。后来这样的游戏玩烦了，便真的坐在门槛上面对我的镜头，给我一个很酷的表情。
当我们离开的时候，母女两个又开始了顺时针地一步一磕，我心里默默祝福她们，祈祷的愿望一定能够实现！
经过大经堂，我被侧门对面的一束束的光柱吸引，走近前去，发现经堂旁边是大厨房，时近中午，宽大的木门敞开了，里面黑黑的，没有灯光，四周也没有窗户，顶棚上有几个天窗，天上的光便一束束地射进去，打在门口案台上几排金灿灿的酥油桶。这时，经堂里面排队跑出光脚的僧人，跑进厨房，然后每人提上一个金色的桶，带着热气跑回经堂。后面出来的僧人提着银白色长形桶，装着米饭，还有很多酥油。不一会儿，又有跑回来的，依然是光着脚，提着桶，里面还有饭，这旋转起来的红色流线让我糊涂了，不知道僧人吃饭要经过怎样的仪式。
因为离太阳近了，即使是冬日，也能感觉到中午阳光的炙热，加上流动的人群，更显出了热烈。过几天是藏族人盛大的节日，正月十三晒佛节，十四法舞会，十五酥油花灯会，因为猪猪要开学，这些热闹我们没有时间目睹了，心中很是可惜。但我们得到了稍许的慰籍，在热烈的阳光下，我们看到了僧人的彩排。高台上是练习吹号的，长长短短好几种，声音自然是各有魅力。那个海螺做的小号套上银质的头尾，很精美的雕花，还有那细小的凹凸是手工的痕迹。我早上看到的大号原来是折叠的，三四层套在一起，打开来就是十几米长了。记得哲蚌寺看晒佛的时候，这样的两个大号架在最高处，两个僧人站在晒佛台的最上面吹响号角，纷飞的写满经文的纸片从上面飞下来，五彩的轻盈便在低沉的阴阳顿挫声中飘舞。
高台下的院落里，僧人在练习跳金刚舞。早上我曾经走过这个院落，也从高处看到过它，院子里面有一块像麦场一样平坦地面，圆形的，现在方知这是僧人跳舞的场地。僧人们依然穿着红袍跳舞，也没有戴面具，因此我只能看到舞蹈的姿势。我多想看到他们穿着那绚丽的服装，戴着神秘的面具，跳那敬神护神的舞蹈呀！
金刚舞练习结束以后，僧人提上酥油桶给大家分发酥油茶。藏人们纷纷包围提着银壶的僧人，有的用瓶子装，大多是用双手接，接到了，就捧酥油茶到嘴边喝一点，然后往头上洒一点，剩下的拍在脸上。臧人们围着七八个僧人，而游客就无事可做了，拍成一排坐在白塔下，刚才这里还是一排藏袍，现在却是红黄蓝冲锋服了。
吃饭仍然是个问题，我和歇了在夏河的大街上溜达了一圈回来，餐馆还是有很多人，只好坐下来等，跟着小朋友们看学习英语的动画片。我给猪猪发短信，向他抱怨我等了一个小时了还没有吃上饭。猪猪给我回复：WO
MEN YI HUA WAN BING XIAN ZAI ZAI MAI DANG LAO (E BA?)（我们已滑完冰，现在在麦当劳，饿吧？）这家伙居然还要气我：）
天黑了，我们无处闲逛，坐在客厅里看NBA转播，是一场有姚明的比赛。一个美国人坐在茶几旁，背对着电视，一动不动。这让我感到怪怪的，两个中国人热闹地看美国的篮球比赛，时不时发出惋惜声喝彩声，而美国人却坐在旁边无动于衷。直到他的同伴来了，他才活跃了。他们叽里咕噜聊着，我只听懂，他喜欢吃“面片”。
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